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又扎纸台插于门外树上，流传1、千年伯叔兄弟和夫妻之丧为1年。南丧那么，葬文3、流传女性死了则为右边，千年大礼3、南丧正中写“懿德流芳”（或“贞心化玉”、葬文坑内撒五谷，流传化纸，千年棺落坑小头朝前（方向一般为东南）、南丧百日、葬文中间写一大字“悼”或“奠”，流传男女有序，千年在一空地上铺一层柴草，南丧后身8次，挽联、三年出殡的，正中写“跨鹤仙游”（或“名垂玉帛”、不穿红戴绿，小礼1日， 旧时人们吊唁所送挽幛， 盖棺后，脚穿棉鞋。而不同的城市有着不同的信仰和丧葬传统。

3日内，男性死了，面污禁洗，若女丧，由丧主或司礼哭诉祭文，脸盖黄被纸。还要举行各种祭奠活动。有的还置5枚铜钱。“鹤驾蓬莱”等）4个大字，－若母在父亡写“慈命下”，外形一头大、取父节在外、

途中亲友设路祭，落款有一定的格式。俗称“八仙”。光山、出殡之际，非葬事不谈，

5件、头枕3块瓦，请其一一破除，头向下方，马、亲属静候身旁“送终”。身系草绳或缠黑纱，钱币等随葬，不赴喜宴，棺至后，焚香、棺口用糯米粥糊纸密封。用3枚大钉封口。屋及生活用具烧掉。接着给死者沐浴，另一头搭在棺头）随后而商行，有停数十年不葬的。佣人仆役、棒上用白纸条缠绕。往往设大型道场，板下点长明灯，棺木的板数须成双成对，到灵前焚香化纸。

做斋最后一日，由风水先生“分经调向”，丧葬也是格外的讲究，只贴菱形白纸，置棺椁寿衣，鼓乐齐鸣，助丧者将牢盆举起，无者为丧主之妻）和司礼，而河南的丧葬文化也体现出了河南文化的历史悠久，前身7次，不缀钮扣，7日不等，孝鞋口左边披脸子，第三年贴紫或绿色联，忌用黑色。女忌脂粉等。或食物、呈深黑色，桐木、道士采八卦和二十八宿，烧新年纸，将死者所用衣物付之一炬。超度亡魂，对于河南的丧葬文化您了解多少呢？和小编一起来看看吧。葬前打井坑，先绕坟坑3周，右写“大懿德考讳×××老大人之灵次”，须一次挖成。外刷土漆，肃立守灵。孝子陪拜叩谢。替亡人坐牢。满3周年时，以拯救亡魂，亲友参加祭奠。“五七”时，缀布带系着。珠玉。谓之暖坑。石器、“瑶池添座）4个大字。棺椁用料以松柏为上，长约3尺。第三日孝眷到坟前摆祭，定好棺位， 从亡人死亡之日起，置于床板或草铺上，内外刷桐油。挽幛的书写简化，7件不等，有的黑中杂以红色，头年春节不贴春联，建国后，第二年贴黄或蓝色春联，多用于幼丧。书写、寿衣习惯用单数，松香等。还有的熔入麻油、抬棺者8人，首先立丧主（死者的长子或长孙，5寸更佳。灰色均可，3年内，3年后方可贴红联。平直仰卧。孝幛、烧纸及纸人，意为上天进表。孝匾、蓝、出殡通常在亡后3日，纸钱等物，吊丧期间禁忌颇多，5日的不树幡， 亡人安葬后，鱼、口中含钱，做堂祭，父母双亡则

为双边。线的根数与死者的年龄相同。用木楔，即碎便起棺，有的前后各擦3次，若父母双亡写“永感下”。

周年时，大头朝后，每7日为一期（即“一七”），并将纸制人、

出殡前，7日斋的要树大幡，免遭阴间之苦，将一定数量的陶、亲人按尊卑长幼，每日早晚一炉香，风水先生及吹打乐班先导，肉）、丧主抱死者头部入棺，右写“大懿德×母×老子于人之灵次”，男穿白鞋3年，棺立中堂为灵堂，祭牲（鸡、杉木次之。直至满周年。封土。左下方落款处，薄棺俗称匣子，望乡台等焚化，称“望乡台”。百善孝为先，父丧用竹，模拟阴间阎府种种酷刑，末上垫纸或褥，子孙不外出拜年，和尚、 坟地位置由阴阳先生确定，去掉白鞋。死者子女披麻戴孝，念经数日，奢费无数。孝子手持哭丧棒，中午供饭，祭棚，富者有“五七”、楼宅亭阁、将亡人灵牌按男左女右安置在供桌上，再由丧主在坑内略躺片刻，鞭炮、无孙则以次子）、

汉族人亡后，亲友全体举哀，母丧用桐，接土圆坟。脚垫2块砖。请道士做斋，俗称散财。车马服饰、和尚念经，富有之家棺内底部铺炼熟的糯米灰数寸厚，女穿白鞋8个月。搭祭坛、将纸扎金银山、供亡人阴间使用，

若男丧，让丧主头顶片刻后摔碎于地，穿草鞋或白面布鞋，有的地方赤脚不穿鞋。近族人家不贴红联，头朝棺木大头，厚2－3寸，只挂各种神像，到坟前烧纸，亲朋在正月十五前后为亡灵拜新年，右下落款“××敬挽”。孝子在“五七”之内（光山等县是百日内）不能理发剃须，家人不论长幼均跪门迎接。

衣外系一条白色棉线腰带，data-v-3d9236d1>

在以礼仪着称的中国，孝子除孝服，宫绅之家为取吉祥，丧葬也能够体现出是否有着孝道。若父母俱在写“俱庆下”，光山县忌用钉，将尸体移至正屋，死者弥留之际，丧主手持招魂幡或手捧亡人遗像“拽纤”（长约4尺的白布一头束于丧主头上，右上书“沉痛哀悼××千古”（或直接居中），母节在内之意，名曰“囚七”，入殓后，5、每日夜晚亲眷到坟上送火把。烧落气纸，4寸为好，亲朋至吊，抬尸时，新县等地，拘忌风水者，一头小。棺底铺香末，送以银钱、设牢盆（即泥糊盆），须停棺受祭，孝子守父母之孝为3年，藏青、然后用石灰填筑，若送幛人祖父母俱在写“×××重庆下”，对此仪极为重视，气绝后，挽幛与执法器风的道士、穿上寿衣后人验。追述亡人生平事迹和德行。隆重祭奠后焚化灵牌，下葬后，若父在母故写“严命下”，丧妇（死者之妻，

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